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【注】此申上条或渴而不烦,或烦而不渴者,以别其治也。【集注】程应旄曰∶汗生于谷精,胃中阳气所酿也。

然头苦痛而咳,自与阴寒但厥者异矣。阳邪传阴,变寒化热,而遂以为奇耶!自后汉迄今,千载以来,皆谓三阴寒邪不传,且以伤寒传经阴邪,谓为直中,抑知直中乃中寒之证,非传经之邪耶!是皆未曾熟读仲景之书,故有此误耳!如论中下利腹胀满,身体疼痛者,先温其里,乃攻其表,温里宜四逆汤,攻表宜桂枝汤,此三阳阳邪,传入太阴,邪从阴化之寒证也。

故已经汗下者,为夺血致燥之阳明,以滋燥为主;未经汗下者,为热盛致燥之阳明,以攻热为急。热反在阴而寒反在阳,所以为不可攻也。

如无热实,而有脉浮之表,不但不令攻之,即小便不利,亦不令利小便,仍当解外也。 今人皆能言之,而未晓前人处方用药之意,多不敢用,无足怪也。

其义可不辨而自明。盖阳虚不能领汗外出,其热邪浮于肌肤,必作身痒也。

况两感夹阴等证,临病犹当细察,设少阴不亏,表邪安能飞渡而见身重欲寐等证耶!故有少阴证者,不得已而行表散,自有温经散邪,两相绾照之法,岂可径用青龙之猛剂,立铲孤阳之根乎!魏荔彤曰∶身重一证,必须辨明,但欲寐而常重,则属少阴。程知曰∶调胃承气,大黄用酒浸;大承气,大黄用酒洗,皆为芒硝之咸寒而以酒制之。

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